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很可能是魔鬼

评分：

0.0 很差

分类：剧情片地区：法国年份：1977

简介：闪耀在巴黎夜色中的一段忧郁青年人的故事，关注其在大都市生活中寻求意义和生命理由的旅程。他在神学和政治领域找不到幸福，连自己身上也找不到。最终，他投入两位女性的生活中，期望从此永远与之联系。这段回忆中，

剧情简介

闪耀在巴黎夜色中的一段忧郁青年人的故事，关注其在大都市生活中寻求意义和生命理由的旅程。他在神学和政治领域找不到幸福，连自己身上也找不到。最终，他投入两位女性的生活中，期望从此永远与之联系。这段回忆中，我们揭开了一个在现代大都市生活中寻求真实幸福和人生意义的灵魂的秘密。

排序

很可能是魔鬼相关剧情解析

影片评论

共“21”条评论

很可能是魔鬼影评

2013-12-06 09:22:56

茶杯里的猫。

一群青年走来走去，自说自话，中间穿插人类对大自然犯下的各种罪状与莫名其妙的辩论。寻找生命意义？读书去！劳动去！成天晃来晃去，就能晃出个意义来？问题青年不值得怜悯，多少人都是从那个年龄过来的。P.S.洁白可爱的小海豹被杀太令人愤怒！可恶的人类！

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2012-02-26 22:27:16

麻油

这他妈是电影吗？一群面瘫年轻人整天走来走去自说自话不知道在干什么。没有任何表演没有任何剧情。除了蛋疼还是蛋疼。

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2021-02-23 01:27:44

布列松用令人窒息的影像近乎绝望地探讨了现代社会青年存在主义的命题和虚无主义的泛滥。演员木偶论完美地契合了电影的深层所指，向我们呈现了现代青年被社会异化到身体和灵魂都备受折磨的虚无状态。在布列松标志性的局部特写中，这些青年成为绝对的主角，其他所有人物只是服务于剧情的工具，所以一个部位的特写即可代替。极简主义造成的画面内容缺失由声音进行弥补，影像上的空缺代表人物内心的空虚，而先于影像的画外音则进一步渲染了这种空虚在工业社会快速发展的时代，物质的过剩造成人们精神上的空虚。布列松巧妙地将电影置于这个时

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2013-01-19 22:26:23

KeAi

3.5布列松的演员永远和橱窗模特一般政治在他手里一点激进意味也无留下只是世代的记录而已就算自杀这样煽动的结尾也可以拍的如此克制而干净女生都很美好　一片 pale and frail

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2024-06-16 01:56:23

周末夜狂热

还是布列松式无表情的表演、精确的取景与剪切、抽象的绝望，但这部的政治批判实在太直白也太虚无了。先是把70年代开始成为焦点的环境议题拿出来，用档案影像（他之前的电影里从没插入过别人的影像吧）呈现了地球的毁灭，然后在整个电影里，布列松把对于这种毁灭的各种回应展现出来，一一宣布它们无效：极左翼即使还能调动一些年轻人但早已走偏，天主教已经不再与当下相关，技术主义者相信科技引领未来却无视种种危险，精神分析对人类的精神危机也并无效用……对此，早已谈不动恋爱的年轻人只有两条出路：沉

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2022-07-30 19:04:28

Sid

主题对象延续自新时代美国弥散而来的“垮掉的一代”，布列松以惯常的行动聚焦封闭住了那一代年轻人的意志，无限重复“移动步伐-游荡街头-回到房间”的步骤，其中的每一步都透露着无所指的焦虑和空洞，偶有情爱、辩论、表达，也如无形青烟一般不具有推动力量，无法让镜头跳出封闭来，也就止不住三重空间的循环，直到最后借助毁灭的科技(手枪)结束于三重时空外的黑夜墓地。 “要和平做爱而不要战争”的嬉皮士精神并未带来如数学般精确的答案(片中以数学指

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2020-02-23 07:32:25

炭烤武松肉

布列松展示着末日影像，但情感与它仅仅是若有若无的关系，因为真相仅是真相，支撑着这个世界的系统无论如何都稳定地运转着，唯有情感奄奄一息地试图在每一次艰难的脚步与拥抱间苟活。

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2021-02-22 13:58:28

Aileen

4.0。1.一个忧郁的巴黎青年注定要死，宗教无意义、环境无意义、爱情无意义，甚至连存在都无意义。2.68年5月风暴之后，布列松的思考也接近于戈达尔，甚至于主人公的行事动机。3.极简风格省略太多，不少情节需要脑补太多。

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2022-03-04 00:19:21

XingGuang

以前会觉得布列松过于冷漠现在觉得他是超脱人类集群的理性和客观虚无一切都是虚无爱情政治宗教都是可有可无当我真正完全的厌恶这个世界才发现他的描绘是如此恰如其分失望的尽头是否是虚无抑或反之整部色调都青青暗暗素寡疏离沉闷无望戛然而止的死亡是必然讲不完那句话甚至会在他转头后毫无征兆的开枪结局便也只能以死亡作为结局和出路除此之外我找不到方向

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2018-01-05 21:36:04

country bread

正如影片本身所表现出的失措、虚无、漫无目的，忧郁的年轻男子在经历了社会与自我的多重崩溃之后陷入了一种绝望的混乱和无序，于是把人生无意义归咎于神秘主义的魔鬼作祟，一遍一遍毫无表情地向这个世界表达温吞犹疑的反抗，就连死之前都还在试图谈论自己无用的怀疑，布列松却不留情面地让他一枪毙命。

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2009-10-24 13:56:58

Sinki

许是布列松真不是我的菜, 许是我对剧情真的不感冒, 许是中文字幕实在太差, 反正我是不知所云, 我....我实在看不下去了. 对我来说, 此片绝对是魔鬼。

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2021-03-13 00:08:34

星空旅者

作者纬度里为数不多的有鲜艳时代背景的作品。冷战后期的核恐怖、后工业化环境污染、宗教规劝的无效，布列松仍然机械地将时代热点“冷”处理了。只是这一次电影中的主角呈现出了某种异质性：巴黎青年的痛苦很大程度上来源于知识分子式的高度自觉，心怀人类的悲悯不如《乡村牧师日记》般具有普世性。这可能也是李沧东的某些作品的问题所在：批判时代症结的锋利或许会在病理性上停留过久，从而使得具体情节桥段功能性过强。

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2017-11-11 22:21:33

紅（我爱三文鱼

某种对于"现代性"，甚至"后冷战"、"后现代"回应、萨特存在主义或唐璜 "行为"只代表其自身的机械仪式，但个体叙事及其倒叙结构在被布列松泛化为人类、自然的向死而生，关于灾难与环境问题纪录影像超验地并置，自然冲动之于人类社会之喻退隐，取而代之增加由存在主义通向(或"回归")自然

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2019-05-03 17:09:37

天才牙

纪实主义与强烈现实感的粗暴介入，让冷静的布列松也不可避免得卷入滚滚的左派浪潮中，当然导演本人的态度与观众们接受感不可同日而语，「很可能是魔鬼」的确是当时人类对于世界乱相的直观心声，叛逆的青年人与革命则是另一种毁灭世界的魔鬼，只是如今看来连叹息都泯灭了。

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2013-08-12 13:21:06

星空逐梦人

我们为什么而活着？权利？金钱？享受？堕落？...不，不会是这些。梦想？梦想一旦实现就没有意义。爱情？爱情一旦获得就会失去。为什么而活着？为什么？厌恶生，却也不渴望死。意义，生的意义，死的意义，那意义不在生也不在死，而是超脱于此之外。

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2014-03-15 22:22:33

梦境逐光者

从来没有觉得布列松如此虚无主义过。难得地对于电影内大段深而远的对话有了初始的理解（至少说共鸣）。感觉是某种观影上的转折点（又或许不是）。决定在看伯格曼之前（或同时）要补陀思妥耶夫斯基和黑塞了。

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2019-06-16 12:10:36

笑笑

布列松倒数第二作，获柏林评审团大奖。1.布列松最有时政性和社会性的作品，在刻画一个遍寻生活意义无果的青年大学生的最后岁月的同时，插入了多段纪录片影像，如对环境污染和生态破坏的统计报道（棍击小海豹残忍），以及课堂上对核电站风险的讨论和教堂内对天主教难以适应现代生活的质询。2.尽管是彩色片，但无论是服装还是环境空间均为冰冷肃杀的色调（棕、灰、黑）。3.对肢体动作的大特写，人物冷漠空洞的神情，以及爱情、政治、宗教、心理治疗等多方面均无出路的体验，浓浓的虚无感至终渗入了观影者心中，结尾话未说完的猝然死亡

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2020-02-11 06:32:36