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分类:纪录片 地区:泰国,荷兰 年份:2000
简介: 这是一个由一群泰国乡村民共同创作的虚构故事,由16mm摄影机拍摄,导演亲身沿途访问和记录他们的往事。 Storytellers分享完自己的过去后,还要讲述另一个独特的故事。 之后,导演带着这个故事在泰
主演:Devin,E.,Haqq
主演:安娜·钱斯勒
主演:梅格·瑞恩,Meg,Ryan,大卫·爱登堡,David,Attenborough
主演:杰里米·克拉克森,凯勒布·库珀,杰拉德·库珀,丽莎·霍根,查理·爱尔兰
主演:
主演:内森·菲尔德
主演:Jamie,de,Courcey,Glen,McCreedy,Jochum,ten,Haaf
主演:Rory,O'Neill
主演:科凯,迭戈·西蒙尼,路易斯·苏亚雷斯,扬·奥布拉克,萨乌尔·尼格斯
主演:Chasten,Buttigieg,Mike,Schmuhl,Lis,Smith
主演:纳塔拉·诺帕卢塔亚朋,.,纳特·奇查理,.,萨里卡·塞思苏帕,.,茱蒂蒙·琼查容苏因,.,朱安贾伊·伊鲁斯里,.,Pattarasuda,Anumanrajadhon,.,索姆波布·本贾蒂库尔,.,Dujdao,Vadhanapakorn,.,金杰特·瓦塔纳辛,.,亚沙卡·柴松,.,Chertsak,Pratumsrisakhon,.,Porntip,Kitdamrongchai,.,Chindarat,Kasuya
主演:安东尼·布伊塞雷,平西朋·艾格朋皮西,泰蒂娅·吉拉庞恩斯普,塔纳空·提扬诺特,英卡纳·达荣萨功,纳蒂彩·查塔拉瓦丽蕾卡,吉拉帕特·斯瓦克西特,帕娜查诺克·瓦塔纳朗空,帕萨塞斯·空查容恩,布·米帕迪,蒂帕功·柴普拉西特,基蒂庞·杜马维哈特,朱安贾伊·伊鲁斯里,纳茹蒙·彭素帕普,普拉默特·桑索恩,希拉·斯穆,科姆桑·瓦塔纳凡查空,皮姆芳·柴松克罗,帕拉马·马拉库·纳·阿育迪亚,格彭·昆崔亚
主演:朱安贾伊·伊鲁斯里,罗宁·提姆,Saisiri,Xoomsai
主演:朱迪·丹奇,Lory,Cahn,Kurt,Fuchel,Eva,Hayman,Ursula,Rosenfeld
主演:Michael,Jordan
主演:迈克尔·伍德,约翰·科里
主演:张国荣
主演:吴俊全,饶立群
主演:黄熙官,吴启益
主演:Exequiel,Ezcurra,Gabriela,Flores,Mercedes,Guererro
主演:Marc,Singer
主演:Jean,La,Planche,博登·利特南斯基,阿涅斯·瓦尔达,François,Wertheimer
2025-05-28
在一个百无聊赖的热天午后,无所事事啥盯着别人踢球也能消磨掉整个下午。期间听到些新闻里报道的花边小道,消息传着传着就渐渐走了样。镜头的男孩不时跟导演确认,是不是快拍完了,拍完了带我去吃(买)东西吧。如同一个口头的临时约定,慢慢成型并最终定格在了胶片上。
5/28@正午 7 阿彼察邦第一部正片,16mm13年数码修复。故事携带者与被故事携裹的人,经由遗弃经验衍生、传递下去集体潜意识(想象)中对疏离与战乱的恐惧。细琐、耐心,从每一个人身上汲取灵感的能力,旧影像回魂式切入。55'58''的突然显影- -
正午过后,第一次来大银幕看阿彼察邦兼阿彼察邦处女作。正午显影,正午犯困,在亚热带夏日体验热带东南亚风情,泰国乡村风貌人情采撷,残疾男孩和女教师的民间传说,村民口口相传故事接龙,越说越荒诞魔幻。16mm胶片摄影机摄出粗糙颗粒黑白影像,真实和虚幻之间游移,模糊了纪录片和剧情片之间的界限。
泰国风情画,多种类型的演绎,夸张附会的传说,又是历史、民俗、建筑大杂烩
嵌套叙事与文本的变异,解读,阿彼察邦希望通过这种方式将虚构进入“真实”,画外之声音看似在描绘画面,实际上削弱画面。 《正午显影》进行着一种粗陋的现代主义,某种意义上类似阿兰·雷内,但更为民主化的“作者”,很难想象这部电影并不传达某种特殊的政治立场,叙事甚至不过是个借口,借此观看现代性的泰国与城—乡视差。 在阿彼察邦的创作史中,《正午显影》的怪异程度甚于《铁鸡谍网种情花》,自此之后,阿彼察邦彻底放弃了高密度的文本。
【中国电影资料馆展映】3K修复版。16mm摄影机黑白胶片拍摄,以纪录片手法制作的非纪录片。摄制组拿着摄影机,在泰国进行一场“故事接龙”之旅。再将这个故事拍摄演绎出来。能够反映部分泰国现实。这个由不同地域、族群、年纪的泰国人讲述的故事接龙开始很严肃文艺,随之越来越离奇诡怪、荒诞不经。两星半
阿皮查朋的又一次电影实验,结构、叙事角度、真实与虚构。多重的实验。唯一可惜的是做旧的影像让这部电影失去了以往他电影的在镜头上的神秘主义的魅力。即便如此,阿皮仍是一名优秀的电影开拓者。
有趣的故事接龙,从南讲到北、从老讲到少、从前讲到今、从鬼魅讲到科幻、从现实讲到虚构、从时事新闻到口口相传……这些素材被有序或杂乱的组合起来,形成文本的同时又互为影像,空间在移动、时间被扩充,仿佛故事就发生在隔壁街区、隔壁房间亦或只在头脑和传说中,正午时刻,一切戛然而止又回到现实。
Dès son 1er film, le talent de AW s’affirme en mêlant la fiction et le documentaire sous 1 regard quasi anthropologique. Dans 1 fluidité de mouvement sans fard, sa caméra a tjs pour l’objectif de capter l
阿彼察邦第一部长片就很会玩。无需剧本,只要一个人的引子,把其他人的想象力和表达欲给烧得劈啪作响,就可以比工整的故事放得更飞。而故事拼接之余,又串起了一种很民间的风味与风景,有些幻想的生发,就不只是基于个体认知了,这种泰式脑洞,潮热而趣怪。三星半。@资料馆
极其迷人的影像实验, 阿彼察邦结束在芝加哥的留学后回到泰国,此时的泰国正在经历着经济危机和政局动荡,阿彼察邦集结了6个人,花了2年时间,在泰国各地旅行,然后拍摄在火车上、渡轮、汽车上遇到的形形色色的人,再找一些人对着镜头讲述一个关于家庭女教师(由许多不同人饰演)、残疾男孩和神秘男孩的故事,讲述者是小贩、乡村青年、剧团演员、编剧和小学生,他们构筑着这个匪夷所思故事的细节,在阿彼察邦看来,电影的叙事远没有现实重要吧,所以这个故事到底是怎样的已经不重要的,重要的是我们跟随着阿彼察邦带有极强介入感的镜头
真心热爱他啊。不断转换叙事者的故事接龙,不断暴露记录者的纪录片,故事留下了,故事也消失了。现实流逝,想象流传。
確實是個奇怪的人造傳說。細想一下,一到正午,中國的鄉下是靜悄悄,凝固中的空氣瀰漫著詭異的感覺?奇妙的是,泰國的孩子們卻玩得樂之不倦,還把小玩具車綁在旺旺的身上,搞得嗷嗷大叫。還真不得不佩服阿彼察邦組織映像的能力呢。
戏中戏+即兴故事接龙这一叙事形式使文本成为一块如饥似渴的海绵,一切都是无意义的突发奇想,然而在机缘巧合下一切又都似富含隐喻的刻意为之。有趣的是戏中戏里男人出卖教师与两个孩子时,同电影开场开启这个故事的女人的真实经历重叠。而广播中的政策宣传又使共同记忆的形成方式与叙事形式显得相似。
让我想到初中上课无聊时跟几个同学互传纸条写小故事,这人写一段,那人写一段,然后把纸折成厚蛋卷状传递,写着写着纸上便密密麻麻地出现了各种字迹风格和颜色粗细,纸张的褶子多得都快散架了;故事的类型和对话风格也开始不一样,一开始好像是根据某些网络武侠游戏改编的,但因为我不懂这些,轮到我时就写成美国大片式的科幻故事;有的人后来慢慢就不参与了,显然是因为觉得故事跑偏接不了梗,不再合自己胃口,有的人则越写越起劲,写到别人几乎接不下去,自己也收不回来了;后来下课了,身体不再受课堂的“残疾&rdquo
#正午显影# 就是我自己想拍的那种电影。阿彼察邦的debut真是太强悍了,阿彼察邦其后的作品没有一部能赶上《正午显影》,在20世纪末,电影花样几乎已被穷尽,年年岁岁花相似而已,阿彼察邦竟然还能拍出这么淳朴又繁复的神作!跪了。
电影结束后离开剧院,前面的观众笑笑地用呵欠表示,他们好像在说,因为看完这部电影就觉得很精神。
评论:重新观看 #3.5,「正午」恰当地展现鲜亮的光照,但魂魄并未出现,这段粗粝的黑白影像使虚构与实际、历史与现在时间之间产生了一道分界线,一场明晃晃地到惨白的大梦。 一个口头传说的文本经过多次演绎和重构,甚至生长出自身的生命力,其类型元素非常丰富,从一开始就很有趣玩结构! 值得关注的是,为何这个1998年时间点被提及?悬而未决的政要照片到底指代什么?更多了解泰国历史将会更加有帮助。 开场长镜头和后半段出现了片名,毕贛学习得不错(后面的《祝福》尤为显著)。
重新看完这部阿彼察邦电影多年过去之后,感觉它似乎有了一个新的色彩。观看心态更像是跟随着它被拍摄的自然感一样随机,就好比这部片子本身一样轻松而自在。它巧妙地利用民间传说作为载体,不断使用各种奇特的故事手法,并且采用了许多异常的叙事方式,充满活力,也没有经过明确设计。无意中而精彩,它记录了当时泰国某些日常景观,使观众能够体会到那个时代的氛弈气氛。同时,也可以看出导演在这部电影中的兴趣点,他将生活中所见所闻都巧妙地融入了该片子之中。
阿彼的“纪录”与“剧情”两种式派的N次方结合,同时也是丰富的民间创造力的重新现象。故事运行的过程就是电影的“痕迹”,叙述的无定向就是电影“悬疑”的动力源头。这种说法看来,豆瓣的类型标签确实没错。
类型:纪录片,地区:德国 / 美国 / 叙利亚 / 黎巴嫩
主演:阿布·乌萨马,艾曼·乌萨
剧情解说2025-05-28
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