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分类:剧情片 地区:加拿大,法国 年份:1989
简介: 在《蒙特利尔迷失的耶稣》中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)透露了大众捆绑言论通信阻断的罪过,借着模糊诬蔑圣经故事。在这部影片中,年轻匿名演员克伦接受教堂调查员的邀请,并组成了临时
介绍:
2025-05-28
剧本不错. 神父是无能伪善的;先知的预言是不要相信预言。 所以医生们才是真耶稣?
【3.0】
3.5好悲伤……
7.5/10
今年看过最好的非毛片
宗教电影,我却只认真看了其中一段热舞
大一还是大二的贩毒课看的...
如sleep no more一般带你沉浸式体验造神、渎神、弑神…彼拉多一幕想起《奶酪与蛆虫》,最喜欢的耶稣版本,也是冒犯神职人员的版本,就如月亮是空的,宇航员不回答,牧师淫乱,但神话必须格式化。男配的妆造很有罗马雕塑感,片子也讽刺了剧院利用有才华的人当幕后转而硬捧资本,剥削女演员的黑幕。宗教和戏剧,对于有些人来说是信仰,是生命,对于另一些人来说,什么都是生意。扮演耶稣的演员如显灵,被十字架戏剧性砸死,器官移植让失明、心脏衰竭的人如获新生,他以神迹降临的方式复活。
对于现代的反思。
惊喜的宝藏电影!开头和结尾唱美声的那对姐妹就是点题用的:艺术已死,还在坚持的人哪怕专业能力再强也只能去地铁站卖艺。非常好的作品,先锋、脱俗,又不乏观赏性,值得多品几遍。
悲剧是沉重的戏服,如同生活无法让快乐持久。(男主长得太像加里奥德曼和瑞恩高斯林的结合体了)
在现代的世界,用现代的方法,诠释了新的启示录,诠释了复活,诠释了神迹。一个话剧演员用话剧把耶稣演绎出来,殊不知,演员的真实世界仿佛就像一次上帝之子再次降临这个世界,这么结合着看,还蛮有戏剧性。
將宗教以及現實世界重疊而達到有趣而互相呼應的結果,很多諷刺及吶喊,涉及的對象也非常廣泛但不見得有何太突兀之感,節奏及對白明快而機智,值一看
同是以当代视角重述神话,也都以对传统耶稣形象的颠覆开篇,但本片的叙事方向和《基督最后的诱惑》截然相反,它并不导向对教义的颠覆,反倒完成了对原典情节和人物近乎复制般的置换,用艺术替换神的道、用坚持理想的青年先锋艺术家替换基督、用剧团伙伴们替换使徒、用警局代替彼拉多。日光之下并无新事,即使时间过去两千年,类似的遭遇依然上演,艺术的圣殿充斥着守旧、虚伪和不加掩饰的利欲,克伦的迷惘、愤怒、呼吁、在审判时的不争辩,都如基督所行的。死后全身器官移植给需要的病人是具象的圣餐、复活和拯救,让死人苏醒、让盲人重见
第42届戛纳电影节主竞赛单元评审团奖丹尼斯·阿康特。宗教故事必然有加害者形象,文艺青年需警惕受害者心态——《故事》之三百六十一。
“你不该生活在这里,哪怕斯德哥尔摩也好,说不定碰上伯格曼”。1980年代末,包括蒙特利尔在内的西方文青,大多以伯格曼为偶像吧,就连这部电影,也带着些许《处女泉》、《冬日之光》的牺牲和救赎气息。
大型3D魔幻沉浸式情景体验全裸灯光真人秀《耶稣受难之基督最后的诱惑》火爆香艳登场,诚邀各级广告代理商,钉死耶稣的十字架,黄金广告位招租,三百年九芝堂,治肾亏不含糖,果冻我要喜之郎,恒源祥,羊羊羊
31 JUL 2010 (3+) 大一讀宗教必修科,講師說本片是思考聖經當代意義的必看之作,事隔多年一睹真身,不免有多少失望。沒有太多深入的討論,主角還「耶穌」得好刻意(面試倒亂/月台講道),甚至覺得本片還不及導演的美利堅系列。一句到尾,本片特別適合宗教研究或前衛劇場人士觀看。
看不下去
男主角制作一出舞台剧,亲自饰演耶稣,剧中说耶稣是私生子,引起教会反对,警察阻止演出,观众和警察冲突,误伤了男主角,男主角伤重死亡,捐赠了器官
类型:剧情片,地区:中国大陆
主演:宋佳,钟楚曦,曾慕梅,章
剧情解说2025-05-28
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