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分类：纪录片 地区：中国大陆 年份：2024
简介： 在《神鬼传奇(上)》这部引人入胜的动作电影中，观众将跟随一位缉毒警察的步伐，深入探讨泰国的社会阴影。影片通过一名卧底的视角，揭示了黑警与毒贩之间错综复杂的关系，展现了在贫富差距巨大的背景下，普通民众如
2025-05-29
看完《神鬼传奇上》，还没去过泰国，看完也不想去了。宗教气息太浓郁的地方真是一如既往地让我发怵。古曼童的制作说真的我觉得并没有那么可怕，在本理科生眼里也就是各种元素混合在一起捏个形状。从念经开始到最后收藏古曼童和神牌的老头推销，真是又邪门又搞笑，老话永远不假：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。对比唯物主义的泰拳拳手们流下的汗水，讽刺感拉满。 7.31看完神鬼传奇下，again，更不想去泰国了，能看出来每个人都在镜头前美化自己，就这样还是觉得挺魔幻，所有的内核还是：皆为利来，皆为利往。饼叔的
这一集真是充满了人情世故…泰国的人心生意建筑在不可跨越的阶级之上，成为普通老百姓的寄托。宗教形而上的神鬼信仰在这里化身为字面意义上精神鸦片，通过金钱化的价值体系进入到一套次生的阶级剥削当中，爱恨情仇、祈求好运与财富等等这些人心欲望与情感都被纳入到了神鬼经济当中。而另一边，无论是「人妖」还是拳击 都是倾尽家产的孤注一掷 通过出卖自己身体来争取命运的转机。在接近片尾的泼水节段落，一个近四分钟的长镜头纪录下了因为敲警车玻璃而被强制跪地拘留的路人。五个小时的全片浓缩了对这几个主题深入的采访
冗长 用几个看似高深的镜头哄一哄大家算了 内容算不上有多深刻
两集中等长度的金三角探秘和极致贫富差距，将近四个半小时的上下两集《神鬼传奇》，充满猎奇的主题全都指向了一个《赡养人类》式的异化故事——政治上经济上的食利者极度自私，下层拜神拜鬼醉生梦死，都市妖兽横行，有手段有势力有野心的穷尽所有手段成为人上人，底层赤贫绝望，只能寄托于鬼神麻醉自己被压榨到极致的灵魂，然而鬼神难道不也是一种攫取财富的商品，任由这些可怜人一再被盘剥殆尽？全片浓缩了对于东南亚的猎奇想象，但看完又有一种深深的悲凉，在无神论者被另眼看待的外部世界里，讲唯物到底是会让
比鬼神更可怕的是人心，但时代不会一成不变。做自己的靠山。
泰国给我的感觉一直很邪跟难以名状，光怪陆离，魑魅魍魉。看完整部片子中心很明确了，正是因为泰国底层百姓没有出路，才会把信念放在去拜鬼拜神，卖身赚钱上，但是他们又别无选择，一切看似很高尚的交易都是向利而生，被资本裹挟，看的心里很绝望很浮躁，最后用拳拳到肉，挥汗如水的泰拳手做结尾，让我悬在空中好久的心又平静的下来，没有靠山完全靠双手的他们显得更符合中国人的价值观一些。在短视频横行的年代做出这种质量的长视频，真的像发现了宝藏一样，还好还不晚。
对话诱导性太强，缺乏客观
非常反感纪录片带误导性的叙事
众生皆苦，讽刺的是发生在佛的眼下
不愧是B站最会拍纪录片的男人！泰国篇第3集直接封神！ 主要是这次实在是全方位的好！且量大管饱！论素材的稀缺性和敏感性，完全可以吊打一众地下纪录片！论采访的尖锐性和压迫性，也绝不亚于专业新闻访谈节目，且充分满足了观众的好奇心与情绪价值！ 当然最最最厉害的还是在于饼叔为这部纪录片构建了一个极为高屋建瓴的主题表达，镜头并没有局限于诸如古曼童、下降头等“黑魔法”的猎奇，也没有受限于人妖、泰拳的视觉奇观，而是用贫富分化的一条线，呈现出这些领域背后代表“那个世界&rd
虽然一直有听古曼童和下降头的科普,但还是第一次看到这么高清详细的仪式。个人觉得泰国其实是个受信仰正面滋养的国家。像佛教里“众生皆苦”和“积德行善”的理念,让他们对生活中的种种不如意心态更平和,也更愿意去做好事,保持和谐的关系,社区间互相帮助。信仰对他们来说,不只是一个虚无缥缈的宗教概念,而是一种生活态度。但难免有借着信仰的名义去伤害剥削别人的, 那就应了那句, 人比鬼可怕多了。
走猎奇风，大师说全家桶放下去先喝可乐真的笑出声
不知道是因为分上下集的原因还是其他的什么，感觉有些地方有一点乱…… / 看完上下集还是决定给五颗星，下集结尾段的人像镜头真是展现众生相，奇怪的触动到我 该说不说饼叔真的很会提问，下集比较深刻的一个问题是饼叔问小八（那位变性人）她有比较好的舞蹈功底，为什么变成女性之后没有选择去继续走这条路，继续去深造自己的舞蹈如此的，小八突然的沉默也有戳到我，她一长串的回答后面连缀上因为变性人在竞争中也会遭到歧视。总感觉如果不受歧视，小八会不会是一位舞蹈老师诸如此类的 门外汉那一部分也
看了神鬼传奇，有很多想说的，又不知道该说点什么。那就说一个最浅显的，有人说这期剪得太乱了。怎么会呢？寺庙的寄生与宿主、跨性别者的新老代际、擂台上的师徒血汗，每一条故事线都是“塑形——上色——加持”的分化。神依托鬼延续，人变成兽苟活，天地之间生死往复，也找不出一个“我”字怎么写。缭乱如浮世绘，可是这几支世界线收束，都在“古曼童”这个“小孩的灵魂”上萃取出一
拜神拜佛拜仙，拜魔拜鬼拜妖，拜的都是欲望人心。左手求不得，右手放不下。
食贫道快成保守主义与救世救风尘情节爱好者大本营了//有种越来越清楚观众想看猎奇和争议内容，那我们着重拍这个的感觉，确实对于民族主义和没出过国的朋友看看了解是很好的视频，但只要不是二元理念或者了解过一些的，就会明显感觉极多刻意表现的奇怪部分，弹幕有的人是真本国啥都最好最优最适配全人类一点问题没有，也没有阶级官商贪腐和贫富问题了，还有很多人纯就是傲慢和保守主义代表，不相信别人说的任何话做的任何选择是出于本意
【南洋大宝荐：泰国篇】要素很多，量大管饱。又是贫富差距悬殊，又是对灰色产业放手不管的，宗教产业既是寄托又是生意，导致一切看起来是这么的混乱。有靠山有手段的可以利用这些来掌控一切，其他的人就只能被命运和生活玩弄，让年幼的孩子们背负起生活的重担，众生皆苦啊。
不管是神，还是鬼，都不渡穷人。泰拳、第三性别、古曼童、下降头、佛牌、出家、黄赌毒的界限，都不过是在治疗这世上唯一的一种病，穷病。
是自己旅游和主流媒体看不到的古曼童、泰拳、“第三性别”，这一点来说已经很棒了，最后兜兜转转回到“金钱”，剪辑和摄影都很棒。
神鬼传奇四个字里没有人却句句不离人，小乘佛教在泰国的盛行形成了“神”，泰国的和尚很有钱，所谓的功德不过是类似佛牌等被炒作涨价的生意。而社会的贫富差距让那些穷人连拜佛的门槛都够不着，于是信仰中加入了其他元素便催生出求鬼文化，“古曼童”与“下降头”不就是因生活的困苦而寻找的精神慰藉，然而即使是这样的绝望，也能靠此再赚一笔，那些靠暴利法事赚钱的人看着比鬼更像“鬼”。殖民让泰国成为了美国大兵的后花园，一些男人
类型：纪录片，地区：德国 / 美国 / 叙利亚 / 黎巴嫩
主演：阿布·乌萨马,艾曼·乌萨
剧情解说2025-05-29
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神鬼传奇(上)影评