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分类:纪录片 地区:法国,突尼斯,德国,沙特阿拉伯,塞浦路斯 年份:2023
简介: 在动作电影《奥勒法的女儿们》中,故事深刻揭示了一个世俗化母亲与她的女儿们之间的复杂关系,尤其是当信仰与反叛交织时,家庭的悲剧如何渐渐浮出水面。影片通过几位角色的回忆,逐步剖析出导致这一切的根源,展现了
2025-05-20
导演的白人视角很烦人
半纪录半剧情的方式,不单单是一种包装,更重要的是为解读奥勒法母女五人的生活提供了多元化视角。她们的不幸遭遇和她们深受男权社会霸凌所次生出的极端做法,才是本片最值得深思的课题。那些看似荒唐的举动,在这样的环境中不间断出现,才是最为恐怖的一环。
走进影院的时候其实完全不抱期望,本打算看看就走,没想到是今年非常大的一个惊喜!影片涉及的多个主题,都太值得被关注、被讨论、被好好拍出来了。并且早就应该被我们这代人类好好拍出来。单单因为这一点,就可以多加一颗星。另外虽然有语言文化的隔阂,还是可以感觉到整部纪录片拍得挺松弛,挺灵活,挺自然的。导演的观点当然也存在,却不是为了宣讲某个观点,而集中精力填鸭式论文式地灌输给观众,或者片面地将某些所谓“旁枝末节”剪掉。人物也因此被塑造得鲜活又生动,整部片子行云流水般地,人性的复杂、生
看的过程中一次又一次被女性的生命力震撼,斩断了这一场代代相传“诅咒”的两个小女儿是勇敢的,而经历了这么多的母亲在正常和导演、饰演自己的演员以及和女儿们的互动里展示出的那种快乐也让我偶尔会觉得她们曾是一个快乐团结的家庭。很矛盾,很真实。 社会变革、政治、宗教都会以各种各样潜移默化地方式影响到我们的生活,这一点再早几年无法理解,现在倒是逐渐琢磨出点感觉来了。 和上周看的《再见朱丽娅》属于差不多一个叙事题材的电影,都挺喜欢的。 ps被工作摧残了一周后,在周五的晚上和聊得来的同事
有一些有趣的段落,超出身份与议题的戏谑。但这个形式有赋予要探讨的内容什么新的东西吗?怎么看都更像是花活且简易便捷的结构方式。
突尼斯也有自己的《吉祥如意》哈(仅从形式上来比较的话)。
#SIFF 后半部分哭晕了 回家的公交车上边给hzy打电话边哭 为什么母亲女儿反反复复重复同样的命运 从人类嘴里说出的“上帝的旨意”是多么好用的武器
责怪这个家毁了我们,让母亲失去了两个女儿。感谢少年中心拯救了我们,否则这个电影就是失踪的四个女儿。哥特风格的装扮可能遭遇石刑,戴上保守的头巾却让女儿投向极端真主的怀抱。这是一个诅咒,从母亲的教育里一代代传承下去。母亲看着重新搬演的过去,是谁抢走了她的女儿,而她的罪过又将如何宣判。
设若我是一只从小就出生在一个小房间的小鸟,有一天,我看到我的姐姐们被他们剪断了飞羽,放在鸟笼里。妈妈呀,可是你为什么不索性在我出生时就把我们一起关在鸟笼里呢?
恐怖分子就在我们身边
#76戛纳主竞赛# 这部突尼斯的影片和2021年入围主竞赛的摩洛哥影片《高昂响亮》异曲同工,都是来自北非的阿语国家,都是被排到午夜时刻放映,都是难看到令人退场
叹为观止。完全是我想要做的片子的方向。
问题是有的。但能有这样的片子已是不易。注定背负悲剧的母亲和女儿。但整个片中还是散播了很多生机和欢笑,。因为那些代代苦命不知何时能结束一切的女孩,再多给一。 ps:有一团突尼斯观众常常在笑,他们的笑点法国人也是真不懂啊~ ps:媒体会补1,导演从一开始就选择了这个拍摄方式(dispositif)从来不是要去一部叙事片2,母亲接受这部片子是为了救出仍被关在jy里的8岁的孙女3,整个拍摄过程对母亲和两个女儿都有心理治疗作用4,现场有一个女记者,有严重的尊重他人的基础问题。
是家庭史,是女性的自传,是宗教制度改革的注脚,是极端民族主义的悲歌。我没想到这个看似有点荒诞的“饰演女儿”的计划这么好,让真实和演绎相互交融。人物既在重演自己的童年和青春期,也充当历史的讲述者,自己本身也在讲述中重新梳理情感和体验。贫穷、暴力、羞耻和愤怒在女人的代际之间传播,而影片最后也久久地停留在小女孩脸上,那是一种略带茫然和空洞的凝视。这学期学ethnic and national identity, 原来political science认为这些身份认同都来自于社会
人类遇到宏大错综问题时,最需要聚焦的具体案例。电影从一个传统家庭入手分析,常人看来,女性会堕入ISIS魔窟,大约只是盲动工具。但在混搭了剧情演绎的纪录片中,它向我们展示了一个母亲,如何重复自身成长教育的魔咒,发号禁令,打压女儿的成长生活,一步步将两个大女儿,推进了恐怖营地。而作为女儿和女人,她们的下一代真会更好吗?电影似乎没有流露多余的乐观。三位演员与三个纪录人物自由组合演绎的创作方法,尤其令人思考。记忆,它真有明晰的准确度吗?叙事造成的冲突与夸张,在没有镜头与电影在场时,又会激烈至何等程度?当
7。2016开始拍摄(非虚构),中途项目暂停拍摄了《贩肤走卒》,再开始Docu-fiction。创作观念与空间灵感分别受到了《特写》《赝品》和《狗镇》的影响。作者打破了沉默,敢于直面、思考与质疑,最终通过演员介入来探讨母女、家庭关系、社会问题,形式与议题兼存,实至名归的拿到了四个场外奖:最佳纪录片、弗朗索瓦-查莱斯奖、公民权益奖和积极影响奖。
这部纪录片,无疑是我在今年的SIFF里的最佳选片。当穿戴罩袍不但被法律禁止更会因此而锒铛入狱时,穿戴它就是竖起了一面反抗的旗帜;当会因为哥特风装扮而被母亲痛打时,穿戴罩袍看似就成了通向自由的另一条蹊径。我们经常会盲目而义无反顾、甚至是兴高采烈地投入自身的枷锁中去,这是深植于我们人性中的古老吊诡。这种吊诡我们代代传承,四下传播。然而,奥勒法的两个小女儿象征着我们从中挣脱而出的可能。如果说作茧自缚是我们不变的宿命,那么在这宿命之中,毕竟还存在着永恒的希望。
至少在阿拉伯世界的电影中,此片打破讲述与表演、剧情与纪录的形式非常新颖,且成功为内容服务。早前就听土耳其女性朋友抱怨“头巾自由”,意思是少女叛逆要对抗世俗,戴上头巾,一度以为自己理解错了,这部电影更增强了我对这种少男少女能够“叛逆”至圣战的确信。尤其是本阿里和阿拉伯之春之后,世俗的独裁终结,宗教的民主一发不可收拾,也就让电影并没展现出“世俗母亲为何孕育了原教旨女儿”,有了现实说服力。
明年奥斯卡入围可能性很大吧,从手法到议题都很有可观。哈尼耶提供了一个理解宗教极端主义的很好通道,既与微观的家庭暴力有关,也与宏观的保守社会氛围有关。如果说前三分之一还是貌似女性主义权力翻转的“电影节cliche”,中段开始则开始颠覆既有认知,演员和真实人物的的共同在场强调陌生化,拒绝让观众共情其中。后三分之一完美回扣住全片的悬念,给出令人震惊的解释。一种比死亡更可怕的死亡,非常有价值的研究。
用非常新奇的narrative讲了一个本应该很沉重的故事,去挖掘世人眼里癫狂的灵魂背后温暖但破碎的世界。可惜邻座的privileged白男白女一直在哈哈大笑,他们永远不懂。
类型:纪录片,地区:德国 / 美国 / 叙利亚 / 黎巴嫩
主演:阿布·乌萨马,艾曼·乌萨
剧情解说2025-05-20
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