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分类:剧情片 地区:伊朗,法国 年份:2002
简介: 在著名导演阿巴斯的这部作品中,我们被带到了一辆出租车上,俯视着女司机(Mania Akbari 饰)与五位陌生人之间的十段叙说。这场戏节展现了多元化和复杂性的生命,从一位离异感情纠缠不解的小男孩开始,
2025-05-29
窗外飞逝的世界与车内横悬的凝视,电影性的现实空间。我尤其喜爱妓女的那段,想起了帕索里尼《马太福音》里耶稣山上宝训的镜头。阿巴斯就是伟大无比啊。帕纳西远不及。
谁不向往自由、无拘无束的空间呢?阿巴斯偏偏找到了汽车这个比监狱还逼仄的空间,然后禁锢住一个刚离婚的女司机,车上的乘客来来往往,去祈祷的老妪、妓女、为情所困的女人,渐渐拼凑出伊朗女性生活的真实画卷,头巾下的秘密和欲说还休的控诉,女性不再是被审视的对象,她们要站出来说出她们的故事
女主角不是出租车司机,不是出租车司机,不是出租车司机!“电影止于阿巴斯”这句话在这部片子里淋漓尽致。“我们小时候依赖父母,长大了依赖男人,老了依赖孩子,孩子被带走了依赖工作...”被迫依赖是女性最真实的困境。最后剃了光头释怀放下之后独立的女孩真的好美~
豆瓣标记1000部竟然是阿巴斯!远看是个女性主义电影,其实探讨的是男人女人大人孩子婚姻家庭宗教……人类的种种关系、爱恨情仇都在这辆车上体现得淋漓尽致。有趣的是这也是一部公路片,但全都在车里,外部背景被彻底忽略,贾法·帕纳西的出租车与其形似,但探讨的还是政治命题,未见阿巴斯的高远和宽大
去之前群里说此片极催眠,全程看下来却颇得胃。对切单人近景镜头给得连海报都要把两个镜头拼成一帧画……笑。除了接孩子、妓女下车等短暂时分,我们一直在跟随车子行进,大量双人对话却只拍一方,偶有对切。而这个只拍一方却并不是长镜头,而是同一机位的分段连缀,每次剪辑时背景能看出明显的跳接,很有「精疲力尽」之感,难怪戈达尔赞不绝口 (不是。这种跳接将对话压缩得极细密,逼仄的近景与高浓度对话跟中心思想无疑是契合的。该舒缓之处也是极松的,安排了多处等人与犹豫迟疑,不会令精神紧绷。这种谈
六七个人同主角女司机的十段对话,这哪里是伊朗,分明可以是世界上任何一个地方!一样的人生体验——痛苦与执着。一上来的母子争吵,让你不可能睡着,会被抓进去。完全的车内拍摄,除了妓女走出车外那一点点。因为先看过《出租车》,所以对这种模式倒并不惊奇,但应该是这部首创吧。女司机真的美,是那种标准的波斯女性,但内心独立、进步。她说她要画画、拍照和旅行,我就笑了。三观很一致,是为自己而活的女性!但你看,还是会受到儿子与继母相比不够贤惠的指责,即便已是2001年,好在她也只是一笑置之。恰
20211113重看。从10到1,从男人到女人,从白天到黑夜,从长发到光头,从争论到沉默。女人与女人之间静水流深,仅有的男孩令交流成为一潭死水。|生活啊。最后的戛然而止。“你们是批发,我是零售。”
只用了两个机位,特意消解画面性,这种有意为之在凸显对话的维度的同时,也耍了小聪明
最后十分钟因为碟卡住了看不到T T ,也难怪一张碟特别收录就有七八个小时估计能不卡嘛别整的跟盗版碟似的。 我喜欢这种在密闭狭小空间进行的电影,用对话撑起来,拥有无限的想象和可能。话题围绕女人和生活,简单又真实
一个漂亮得像女明星的出租车司机,离了又再婚,和儿子关系紧张,又对生活有点体悟,说得出如果你不爱自己就无能爱别人之类的话。电影讲的是她与她的儿子、姐姐、去朝拜的老妇人、妓女、失恋女人等乘客在路途中的对话。我还是时不时还要找个文艺片来自虐,但又发现自己已真心看不得闷片了。2012.1.8.DVD
“为什么不让观众干点活呢?”《Ten》将主要情节一笔带过,而将传统电影中被一笔带过的反作为主要情节(的横剖面)。全程都要求观众的智力投入和情节拼图。文学上同时对应尧斯和伊赛尔,海明威和卡佛,以及昆德拉——Ten不仅制造空白,旁涉空间和女性主义,在形式上也同时完成了一段首尾呼应、戛然而止的复调乐章。伟大的阿巴斯。(以及,发现生活本身所蕴含的戏剧性,是柴伐梯尼,也是阿巴斯,消解虚构与现实。
@小西天。三星半。半个车厢,主副驾驶,呈现伊朗女性面对的窒息环境。儿子是唯一的男性乘客,但恰恰是由他口中说出的话语更能传达男权影响的根深蒂固。台词太满,观众注定会看得很疲惫。看阿巴斯谈电影的那部《樱桃的滋味》,里面自陈:“有时候,当剪辑一部电影时,我希望切到一个完全空旷、无声的场景,持续五分钟。这种效果类似于小说里的空白页,给读者一些时间停顿并思考…”《十》就太缺少这样的空白页,妓女在路边等车那场唯一的车外戏,让我长长出了口气。想到下一场是《伍》,喧闹过后是
缺席的男人一直在场,强烈的在场; 成熟得不自然的孩子:我只是个孩子,我不能属于我自己,你一定要走那条路;冰激凌的诱惑是母亲的黔驴技穷; 对人生头头是道的人,指路的姐妹,后来因为失恋哭得泣不成声; 被妓女教育太依赖丈夫了,批发&零售的区别,看着她上了另一辆车,后来用她的话教育别人:我们因过于依赖而不幸,是什么在阻碍你成为你自己呢?然后走错了路… 还没找到心灵的平静的朋友:人们祈祷是为了逼上帝赠予礼物; 最痛苦的是承认这件事情带来的伤害,为什么你把面纱裹得这么紧?原来她
比起阿巴斯其他现实主义的作品来说还是逊色一些,大概是先看了《出租车》再回头来看这部就觉得比较平常,虽然这部以女性出租车司机揭示伊朗女性的生存地位以及更深刻地在透视生死离别,家庭婚姻孩子等万象社会问题,比帕纳西只有政治性更为深刻,但可能这样的拍摄方法已经习惯了。侧面正反打两个固定长镜头,唯一的车外视角来自于目送妓女上另一辆车。十段倒叙的片段,大多是由歇斯底里,嘲讽讥笑与悲哀伤痛有关,摄像机正视着人们的脸,是隐瞒,试图装作若无其事置之事外的恐惧,生活的疲倦,生命的疲软。关于儿子出现的片段大概是最长的
女主最近爆出本片是她执导,被阿巴斯强暴两次,惊天大新闻
人生无聊之事,十之八九。如果只是为了听这些强迫与观众的对话,干嘛不去读一篇论文。
阿巴斯的又一开拓之作。1.以斜对副驾驶与驾驶座的两个固定机位贯穿始终,全程将视角局限于车内空间这一“非场所”,车外行人、楼宇与景致亦透窗映入眼帘,可谓以小见大、管中窥豹之举。2.主要以看似日常实则暗藏机锋的对话与真实自然的表演打动观众,唯一的男性乘客——儿子也在不自觉中呈递出了男权视域下对女性的苛刻刻板要求(无私奉献的贤妻良母),其他如为情所伤的女性、解放自我的妓女等角色也都以不同视角言说了女性情感与生存状况。3.除了对道路母题的钟情,阿巴斯也又一
请结合《十段生命的共振》一起观看。离异的女人、失恋的女人、失去丈夫与儿子的虔诚女人、以及醉酒的妓女。儿子不能接受母亲再婚以及他眼中的继母是要为家庭奉献一切的女人,直指男权。失恋女人以剃光头的姿态去反抗男权,剃发意味抛弃依附男人。妓女的“给予与索要论”。“我们都不快乐,无法独立。”
阿巴斯并不是伊朗社会的当代批判者,《十》只是将汽车—摄影机摆在了德黑兰的城市空间中,不同于荒野的沉思性,城市是人类的聚群以及社会,制度等大他者的居留地,汽车的行踪与视听空间则勾勒着路程的地理学,绵延往复,通过路程,在与若干人(或者若干“意义”)相遇之后做出反应,这样,主体与空间(挡风玻璃上飞奔而过的城市)在逼仄的车厢中完成了某种形式的互动,现实主义:相遇的影像。 《十》没有真正意义上的“男性世界”,但小男孩则是男性世界的缩影,同样是&l
又是一部车内戏占据主要部分的片子。小男孩和妈妈咆哮式的争吵,反而难以睡着。
类型:剧情片,地区:中国大陆
主演:宋佳,钟楚曦,曾慕梅,章
剧情解说2025-05-29
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